杨兰春突围

杨兰春突围

（一）

杨兰春的青衫袖似乎有一股魔力，他那么洒脱地轻轻地一挥，就在人间引发了一场争夺战。

上世纪50年代，杨兰春编导了《朝阳沟》，不久就唱红了大江南北。紧接着，在黄河两岸几乎同时就出现了两个朝阳沟：河南的称朝阳沟在登封的曹村，而河北的则称朝阳沟在武安的列江村，为了争个正宗，都不约而同地动用了新闻媒体，各自取证、打了一场笔墨官司。一时闹得纷纷扬扬，马拉松式的拖到今天，仍是一笔糊涂账。

真难为煞了杨老先生。

河南的人找到他说，你的剧本是在俺那儿写的，笔下的朝阳沟明明是曹村，您怎么不站出来说句话呢？杨老先生很好说话。于是他说，朝阳沟就是曹村。这下，河北的武安人不干了，你是武安人，素材明明是取自于列江，咱列江才是真正的朝阳沟，你怎么胳膊肘往外拐呢？家里的人跑到郑州市，敲开他的门找他说理，他翻出一张纸，提笔写道，朝阳沟就是列江村。

很好，该糊涂的就糊涂，谁也不惹谁。

人世间功利的裸呈，我看得好多好多，看不惯由不哩叫真，就是憋不住。旅游需要心情好，姑且不去管它。于是，这天，我走进了我心中的朝阳沟——河北省武安市的列江村。

（二）

列江，我常去。全国好玩的地方很多，有不少地方我去过，惟有列江能给我一种精神上的睡眠，让我惬意地休息。

列江是东太行里的一条山沟，口窄底宽、呈东西向纵长十华里。不知啥时候开始的，在沟的两边排了一排一排的石板房，经过漫长岁月的婚丧娶嫁，人口繁衍得多了，逐渐形成了村庄。

三面的山,犹如屏障围绕着山村，万木垂着青涎，青一快蓝一快地铺向天边；那漫山的山桃花，红的、紫的一团一团像云似雾、又像一群群羊儿在慢悠悠地蠕动；十多条山涧溪水竟向流淌，唱着、跳着绕过一两间房屋般大小而成浑圆状的红石，形成一条白练，潇洒地穿过村间，向东流动。

“朝阳沟好地方名不虚传。”这就是杨兰春故乡、河北的朝阳沟。

杨兰春似乎是一个传奇人物。

他父亲叫杨庆生，弟兄六个，他排行老五；兰春兄妹五人，大姐早逝，妹妹送与本家六叔。兰春是长子。

关于杨兰春有两个传说：

一个传说是美丽的，但却是误传还带了点儿演义性。这就是他的名字。

杨兰春原名叫杨连存。有人说，《朝阳沟》进京演出时，毛泽东主席接见了剧组工作人员，问他叫什么名字？他用标准的武安话说：“俺叫杨连存。”主席接住话茬说：“杨兰春？好，好啊！”杨兰春的名字就这样叫开了。其实，杨兰春的名字是他在1947年生病住院时，有位战友帮他登记，因战友是南方口音，“连存”听起来是“兰春”，医院就登记为“兰春”。从此，杨连存就成了杨兰春。

一个是既美丽又真实的，这得到过杨兰春老先生的确认。

1950年，杨兰春被推荐去中央戏剧院学习，他坐火车到了丰台，听广播说北京到了，就急急忙下了车，一打听，离北京还有三十多里地。他来了个急行军，背着背包行到了学校的所在地——棉花胡同。马可、舒强等人是考官，问他会什么？他说，会说武安快板儿。考官说，那你就说段快板儿吧，他就有字有板儿地说起来了：墙上画虎不咬人，蒜臼和面不胜盆，埋人不如娶媳妇，油棺材不如油大门。这四句开场白之后，他又说了一段《中原突围》，大受称赞。就这样杨兰春被录取了。

杨兰春的故居就在村东，我感叹和错愕，怎么也揣摩不透一个“村宝”在这里是怎样卵化的。

这是一个典型的北方农家四合小院。这石墙、石房、红石板儿铺就的石院里，似乎飘荡着他几十年前学唱戏的童音，依稀可见他二十三岁从这出走参军的履痕。如今这都幻化成一堆僵硬的文字，无声地表述着杨兰春先后编排、导演、改编《小二黑结婚》《刘胡兰》《花打朝》等著名现代戏、传统戏的疯狂。汲取列江的日月精华，他采撷了人间的至美，用他的天赋、他的才思拥裹着他的艺术细胞，凝结为豫剧《朝阳沟》，给了人性归纳的一个跨跃时空的栖所。以至于几十年过去了，它的音韵魅力，仍盘匝在大河上下的农家小院绕梁不绝。

就这样，我双足踏进了朝阳沟，思维也飞进了《朝阳沟》。

“往上看通到了跌水岩，好像珍珠倒卷廉”。

跌水岩在村后不远的深山里，这岩高约数十丈，春天滴珠，夏天飞瀑，迷迷雾雾，好像裹挟着无数的山野精灵。惹得银环、拴保心花飞溅的，或许是这岩魄的颤抖吧？

“走一步退两步不如不走，千层山遮不住我满面羞”。我猜度，路旁这块列士纪念碑如此地坚贞，正是它强化了王银环对城市诱惑的对抗。

一块石碑，蕴藏着列江百名烈士的英魂。

距列江几里许，就是我八路军的梁沟兵工厂。抗日战争时期，日军围剿梁沟，这百名儿男用他们的血肉筑成了新的长城，保卫兵工厂、保卫八路军伤病员：杨占如遭受敌人严刑折磨，最后被敌人在身边堆上柴火活活烧死；杨占礼和八路军伤病员藏在一起，敌人搜山，为了不暴露目标，他将自己的亲生的骨肉紧紧地搂在怀里，结果将自己的亲骨肉活活地捂死了。“想想烈士比比咱，有什么苦来有什么难。”这是温柔而又坚硬的使命启迪。

“野草湾苹果树开花结果，水库里养的鱼一条五斤”。

忽然，从幽暗的山坳里飘来了清甜的豫剧唱腔声。我去的时候，苹果树还是有的，五斤重的鱼却没有了。但是，在这荒山僻野，还游荡这宋太祖落魄时的叹息——这里横卧着一块巨石，状如官印，老农说是赵匡胤逃命时把它落在这里的。这也好，帝王的玉玺背后都隐藏着一番杀戮，它寻得一方宁静休眠，倒也是本性的皈依，善莫大焉。

给我充当导游的是一位小女孩，她长得很漂亮，虽然皮肤不那么“凝脂”，但嘴巴特别甜。她绝对是列江的忠诚的臣民，经常在竭力维护着朝阳沟的正宗性。

她说，拴保、银环列江实有其人，不过，拴保不是姓高而是姓桃，银环不是姓王而是姓杨。姚拴保和杨兰春小时候常在一起玩耍，是很好的伙伴，杨兰春参军后，姚拴保就到山东念书，在学校和菏泽姑娘杨银环相亲相爱，毕业后双双到列江落户。杨兰春就是以此为原型，写出了《朝阳沟》的。

明知是忽悠我还很爱听，寂寞人被小姑娘忽悠一下也是一种乐事。不过，我心知肚明，列江村的刘秋林先生把拴保、银环的图片和杨兰春与毛泽东同志的合影，用现代手段打造得太完美了。其中有些奥妙我只是笑而不能说，世界上有许多神秘美、朦胧美，将胡说八道放到善意的轨迹里，也是美。一晒底，就索然无味。

列江的几十道山川都笼罩着一种神密。

站在拴保、银环故居向南望去，半山崖上有一山洞，上有几百米、下有几百米，高不可攀。导游小姐眉飞色舞地说，有一年，大雨倾盆，形成洪流，从山洞里冲出一耢，说是山洞和山西某地相通；还说，有一天，有个农民刨药材，便把一根绳子搭在洞边的一个小椿树上。他上去以后，中午做饭，把小椿树砍了当柴烧，结果下不来了，便在洞里修道成仙了。

姑妄言之，姑妄听之。我嘿嘿一笑，山水游不就图个心骛八极么！

（三）

河南确实也有个村叫朝阳沟。

对此要有些宽容心，不能像某些权势者那么霸道专横。我口袋装十块钱，绝不允许你口袋也有十块钱，就像赵老太爷姓赵、听阿Q说也姓赵、就愤怒地说“不配”那样。

河南的朝阳沟原名叫曹村，他在登封市的东嵩山脚下、颖河之畔，村前村后山峦叠翠，村后有一水库，满满一库水碧波荡漾、清凌凌的，确确实实也是一个风景秀丽的好地方。

杨兰春之所以能在七天七夜写出《朝阳沟》，是因为曹村人在火热的生活中，生产出丰富的艺术原粱，然后慷慨地舍施给了他。

1957年，城市知识青年上山下乡卷起热浪，杨兰春到曹村体验生活，和男女社员们朝夕相处，此地的生活积累激发了他的创作灵感；排演《朝阳沟》的河南豫剧院三团的演员魏云等人，也曾多次到曹村和社员们同吃同劳动。

所以，戏剧《朝阳沟》无不打上曹村的烙印。

曹村有个农民叫冯宝德，他说过一段顺口溜：“往前走脸朝前脊背朝后，往南走刮北风风吹屁股。走一步退两步不如不走，吃一碗屙两碗老本搭里。”杨兰春把第三句引用到唱段里：“走一步退两步不如不走，千层山遮不住我满脸羞。”许多优美的唱词就脱胎于这些粗俗的俚语。还有，曹村人的挑水、锄地等劳作，魏云、王善朴都给它插上了艺术的翅膀，轻灵地飞舞在舞台上。

更令人不可思议的是，曹村竟然也有个银环，她性赵，1983年在大冶镇做计划生育工作。可是，她并不是城市知青，而且还一生不幸，丈夫企业倒闭、自己下岗、大儿离婚、二儿车祸早亡、孙女又患骨癌。所以，“此丫头并非彼鸭头”。无独有偶。曹村也有个人叫拴保，然而，他与银环并非夫妻，早在三十多年前就远“嫁”他村。

河南的朝阳沟同样是有艺术化了的《朝阳沟》的底片。近年来，通过“梨园春”的大肆张扬，同样牵紧了游人的衣袖，经常游人如织，成为河南文化产业空间的一颗亮星。

（四）

中国文人之文人的思维诡谲，彰显到现实主义的造假规则时，即是以小真造大假。所以，谓朝阳沟河南、河北都为徒劳。豫剧《朝阳沟》魂在河北的列江，形在河南的曹村，体则是当时时代的造化……罢了吧，听如此纷争，倒不如哼几句唱词儿赏心：

棉花白，白生生

萝卜青啊青格凌凌，

麦籽儿个个饱盈盈，

白菜长得瓷丁丁……

这些清脆的缀词，都是武安的方言，加上武安落子的曲调，与河南豫剧一揉合，就显得特别有灵动感。一河二沟，都是朝阳沟的热源。旅游，神游比身游更有些意思。