别把“0”不当数

别把“0”不当数

柳林山

近来，我突然发现“0”这个自然数非常怪异。

大约1500年前，罗马有一位学者从印度计数法中发现了这一数字，有了它，进行数学运算非常方便，于是便向大家介绍。当时的罗马教皇知道了，非常愤怒：神圣的数是上帝创造的，没有“0”这个怪物。就把这位学者抓起来，施于酷刑。但后来“0”在欧洲及其他国家，还是相继被广泛使用。早在古代“0”就引入我国，叫做“金元”数字，意即极为珍贵的意思。

它在数学王国，是最小的自然数。但既不是素数，也不是合数；既不是正数，也不是负数。它的相反数是“0”，绝对值也是“0”；它乘以任何实数都等于“0”，除以任何实数都等于“0”；任何实数加它、减它都等于实数的本身……

在人类文化中，我们常不把“0”当个数。百家姓中没有它，在数据库里“0”姓是用一个黑色的小方块来代替，给人们的生活带来很大的麻烦。重庆市一位姓“0”的先生办理二代身份证，派出所的姓名数据库怎么也无法显示，结果只有等公安部裁定升级字库后才能办理。

其实，“0”的地位不但在数学王国非常重要，在人类现实生活中也同样非常重要。假如仔细地想想，或许能领悟出点儿什么来。

有人说，人的生命是“1”，金钱、财富、权势等是“0”；没有了生命的“1”，其余的金钱、财富、权势等都等于“0”。这很有道理。一个鲜活的人的降生，就表明有了“1”，随着劳动创造，“1”的后面便逐渐有了金钱、财富、权势等“0”的积累。安数学逻辑来说，“0”的积累越多、进位越多，其“1”的身价就越高；但安社会学逻辑来说，亦尽然亦不尽然。

自己像“1”一样顶天立地，经过艰苦创业，用合法的手段来创造、积累自己“1”后面金钱、财富的“0”，然后，除自己高质量、健康地生活消耗以后，再将“所余”慷慨地贡献给社会；自己像“1”一样顶天立地，凭聪明才智、苦干实干、为民造福多次“实现零的突破”的业绩取得权势，然后再以百姓的“1”为天，继续为百姓的“1”后面积累物质的、文化的“0”，并使其“逐步进位”。这样的“1”才能充分体现自己的人生价值。同时，自己“1”的后面有形的、无形的“0”会不断地涌现、增加，最终使自己的“1”，成为一个有道德的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人。这个“1”令人仰之弥高，就像1乘以10一样，“1”的价值在成倍地增长。

相反，这个“1”，倘若钻进“0”里不能自拔，不惜用非法的手段、非人性的手段一味地追求“0”的积累；尤其是用一个正数后边带着四五个“0”的银行卡或者在自己所谓政绩数字后边随意加“0”的政绩，得到了一定权势的“1”，见了成捆成捆的票子、崭新崭新的房子、粉白粉白的女子，便利令智昏，以权谋私，到头来被两个状如“0”的手铐所拘，这就像1乘以0一样，得出“0”的结果。此恶果往往还会连累家人，“拔起一个萝卜，带出全家子的泥”的案件很多。 当然，法网恢恢，疏而“有”漏。纵便侥幸如此，在社会舆论里，自己的“1”也就变成了遭众人唾弃的矮子，被人戳脊梁骨。同时，还会无形地祸延子孙。秦桧后人“悔姓秦”，不就是一个很好的例子么？

其实，从形状上看，人的人生旅程就是一个“0”。攥着拳头来到人世间，是“0”的起点；撒着双手离开人间，则是“0”的终点。其要点是自己的“1”，要循着社会道德、社会公德、国家法律的轨迹，把这个“0”画圆而不要出现枝杈。武安市委书记王俊祥多次告诫公务人员：“干工作要胆大些，谋私利要胆小些。”我想，要做到这点，首要的是别把“0”不当数。